阜阳地名文化——管子文化（二）

　　中华民族有着 5000 年源远流长的文明历史，是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系。据不完全统计，习用典管子名言有 33 次 31 段之。习用典管子名言及其所蕴含的精神内涵，是体现中华文明“五大特性”的具体运用，为我们学习、研究管子、管书、管学，弘扬管子文化树立了榜样，指明了进方向。

　　——习专访文章《习：我是怎样跨入政界的》（2000 年第 7 期《中华儿女》杂志）。

　　原文大意：不做不成功的举动，不强求得不到的东西，不立足于难以持久的位置，开云官方下载不去做不可重复的事情。

　　原文大意：依靠天然资源，凭借地势之利，因此，构筑城郭不必拘泥于合乎方圆的规矩，铺设道路也不必拘泥于平直的准绳。

　　——习在纪念同志诞辰 120 周年座谈会上的讲线 日）。

　　原文大意：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。

　　6.凡法事者，操持者不可以不正。操持不正，则听治不公。听治不公，则治不尽理，事不尽应。治不尽理，则疏远卑贱者无所告诉。事不尽应，则功利不尽举。功利不尽举，则国贫。疏远卑贱者无所告诉，则下饶。

　　原文大意：所有涉及法律的事情，从事立法、司法和执法的人不能不正直。立法、司法和执法不正直，那么实施起来就不公正。实施不公正，那么社会就难以得到完全治理，人民生产生活秩序就不能得到很好的维护。社会得不到完全治理，那么就会疏远下层老百姓，使他们有冤情无处申诉。人民生产生活秩序不能得到很好的维护，那么有功劳的人应该得到的利益就得不到保护。有功劳的人应该得到的利益得不到保护，那么国家就贫穷。疏远老百姓使他们有冤情无处申诉，那么底层老百姓就会扰乱。

　　原文大意：作为国家的“四根纲绳”（礼义廉耻）不能得到张举，国家就会灭亡。

　　——习在中国科学院第十七次院士大会中国工程院第十二次院士大会的讲线日）。

　　原文大意：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上教育培养人才。

　　——习在和平共处五项原则发表 60 周年纪念大会上的讲线 日）。

　　11.以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。开云官方下载

　　——习在庆祝中国人民政治协商会议成立65 周年大会上的讲线 日）。

　　原文大意：用天下的眼睛来观察，就没有看不见的；用天下的耳朵来听，就没有听不到的；用天下的头脑来思考，就没有不知道的。

　　——习在庆祝中国人民政治协商会议成立65 周年大会上的讲线 日）。

　　原文大意：大厦的建成 , 不能只靠一棵树的木材 ;大海的广阔 , 也不是仅凭一条河流汇聚而成。

　　原文大意：对当今有疑惑不解的问题可以观察古人怎么解决的，对未来的事情不了解则可以借鉴过往的经验。

　　——习在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲（2015 年 11 月 18 日）。

　　原文大意：圣人建设都城，一定都选在地势平坦、地质稳固、土壤肥沃、物产丰饶的地方。朝向山丘的方向，左右两边有自然河流形成的水泽。

　　——习在开罗阿拉伯国家联盟总部发表题为《共同开创中阿关系的美好未来》的演讲（2016 年1 月 21 日）。

　　原文大意：还没有见面就使人亲近的人，可以去跟他交朋友；忘年之交的朋友可以常来常往。

　　——习在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班上的讲线 日）。

　　21.法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

　　——习在国际刑警组织第八十六届全体大会开幕式上的主旨演讲（2017 年 9 月 26 日）。

　　原文大意：所谓法，是用来提倡立功威慑行暴的；律，是用来明定本分制止争端的；令，是用来指导人们管理事务的。

　　原文大意：了解他喜欢什么和厌恶什么，就可知道其长处和短处；观察他同什么样的人交往、爱去什么地方，就能判断其是好人还是坏人。

　　——习在 2018 年中非合作论坛北京峰会开幕式上的主旨讲线 日）。

　　原文大意：各项事业都产生于事前周密的思考和谋划，因务实努力而成功，因骄傲自满而失败。

　　原文大意：与天下人利益共享的，天下人就拥护他；独占天下利益的，天下人就反对他。

　　——习在主持十九届中央政治局第二十九次集体学习时的讲线 日）。

　　——习在北京以视频方式出席二十国集团领导人第十六次峰会第一阶段会议上的讲线 日）。

　　——习在博鳌亚洲论坛 2022 年年会开幕式上的主旨演讲（2022 年 4 月 21 日）。

　　——习在美国友好团体联合会欢迎宴会上的演讲（2023 年 11 月 15 日）。